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父母是孩子的一面鏡子，這不僅僅是指榜樣作用，亦是指孩子能從父母那裡得到映照和回饋，從而健康成長，面對更多挑戰。 而情感被忽視的孩子， 就像失去了生活中的鏡子，他們發出的所有信號，無論喜怒哀樂，都如同投進了黑洞中，消失無蹤，毫無回饋。
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
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1 簡介 養魚經 范蠡 養育經 黃省曾 2 養魚經全文即白話翻譯 3 作用意義 4 黃省曾著《養魚經》 作者簡介 書籍簡介 版本 簡介 《養魚經》 中國古代兩本同名的養魚著作。 養魚經 范蠡 一本相傳系春秋末年范蠡所著，為中國最早的養魚著作，共一卷。 范蠡晚年居陶，稱 朱公 ,後人遂稱之為 陶朱公 ,故本書又名《陶朱公養魚經》、《 陶朱公養魚法 》、《陶朱公養魚方》等。 東漢初年已出現，《世説新語·任誕篇》註文所引《襄陽記》中有漢光武時"侍中 習鬱 於峴山南，依《范蠡養魚經》作魚池"的記載。 1965年，陝西漢中縣東漢墓中出土了作為墓主生前財產象徵的隨葬品──陂池模型,池底塑有六尾鯉魚及其他水生生物,其顯示的養鯉方法與本書所載的相一致，説明本書在東漢時已用於指導養魚生產。
远远地便看到二十面红旗在城楼两侧迎风招展，人民领袖毛主席的像挂在最上层的中间，城墙中央写了"庆祝北平解放大会"的金字贴在横式红布上，其间有工农兵学商五人矗立的画像：工人和农商人高举了斧子，镰刀，一颗红星，高悬他们头上。 城墙两侧悬挂了朱总司令，林彪将军，聂荣臻将军，叶剑英将军的肖像，这都是"艺专"献给大会的。 另外有几张宣传画："努力生产"，画一个老人抱着一个满盛鸡、瓜、果的篮子。 "耕者有其田"，画一个年壮的农人做耕垄的工作。 "解放军是人民自己的队伍"，画一个解放军和老百姓言笑的神情。 "拥护人民政府，建设新北平"，画着许多劳动者们扛着建筑器材。 "北平解放"，以天坛为背景画上了群众欢跃的行列。 这便是天安门在解放联欢会里的新面目。 ……
不少人有咬指甲的習慣，但咬指甲除了影響手指外觀，更可導致真菌感染! 有家長擔心子女咬指甲成病態，那麼無法自控地咬指甲是否強迫症的一種？ 咬指甲與壓力又是否息息相關？ 本文由醫生講解咬指甲的成因及治療，以及強迫症的症狀。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
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